<h2>سموه: محمد بن زايد حريص على ترسيخ قيم التكافل والتلاحم وتعزيز استقرار الأسرة</h2><div data-empty="false">تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، شهد سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، أمس، العرس الجماعي لأبناء مدينة أبوظبي، والذي أقيم في قصر الحصن، بمشاركة 101 عريس.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/25/5021826.jpg" alt=" سموه مهنئاً العرسان " />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption> سموه مهنئاً العرسان </figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وقدم سموه التهاني إلى العرسان وذويهم، متمنياً لهم حياة أسرية سعيدة ومستقرة، ومؤكداً أن تنظيم هذه المناسبة يأتي في إطار الحرص على تعزيز التلاحم المجتمعي، ودعم استقرار الأسرة الإماراتية، وتيسير سبل الزواج أمام الشباب، بما يسهم في بناء مجتمع متماسك وقوي.</div><div data-empty="false">وأكد سموه أن رعاية صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، لهذا العرس الجماعي، ودعمه المتواصل للمبادرات المجتمعية، يجسدان الحرص الكبير الذي يوليه بالأسرة الإماراتية بوصفها نواة المجتمع، وسعيه إلى ترسيخ قيم التكافل والتلاحم، وتعزيز استقرار الأسرة، ويأتي ذلك في ضوء توجيه سموه بإعلان عام 2026 «عام الأسرة»، احتفاءً بالقيم الإماراتية الأصيلة، وتأكيداً للدور المحوري للأسرة في مسيرة التنمية الوطنية.</div><h2>حضور</h2><div data-empty="false">حضر الحفل معالي الشيخ خليفة بن طحنون بن محمد آل نهيان، رئيس ديوان ولي عهد أبوظبي، ومعالي الشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، وزير دولة، ومعالي الشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان، مستشار صاحب السمو رئيس الدولة، ومعالي الشيخ زايد بن حمد بن حمدان آل نهيان، رئيس الجهاز الوطني لمكافحة المخدرات، والشيخ نهيان بن سيف بن محمد آل نهيان، نائب وزير دولة، وعدد من الشيوخ، وكبار المسؤولين، ووجهاء المجتمع، وأهالي العرسان، إلى جانب عدد من الشخصيات الاجتماعية. </div>وتضمن العرس الجماعي، الذي نظمته مجالس أبوظبي بمكتب شؤون المواطنين والمجتمع في ديوان الرئاسة، بالتنسيق مع مبادرة «مديم» في دائرة تنمية المجتمع بأبوظبي، عدداً من الفقرات والفعاليات التراثية التي شملت أهازيج شعبية وإلقاء قصائد، إلى جانب عرض جوي.<div data-empty="false">ويأتي تنظيم العرس الجماعي تعزيزاً لأهداف عام الأسرة لعام 2026 الذي يحتفي بالقيم الأصيلة للأسرة الإماراتية ودورها المحوري في بناء المجتمع.</div><div data-empty="false">ومن جانبه، تقدم الدكتور مغير خميس الخييلي، رئيس دائرة تنمية المجتمع في أبوظبي، بأسمى آيات الشكر والتقدير إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حفظه الله، على دعمه المتواصل للشباب والأسر الإماراتية، والحرص الذي يوليه لتمكين الشباب وتوفير سبل العيش الكريم لهم، من خلال رعايته الكريمة للعرس الجماعي.</div><h2>شكر</h2><div data-empty="false">ومن جانبهم، عبر العرسان وذويهم عن بالغ شكرهم وامتنانهم لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، على رعايته الكريمة، مؤكدين أن دعمه يمثل مصدر قوة وإلهام للشباب في بداية حياتهم الأسرية. </div>كما أعربوا عن تقديرهم لسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، على تشريفه الحفل، معتبرين أن حضوره يجسد عمق العلاقة بين القيادة وأبناء الوطن ويعكس اهتمامها الحقيقي باستقرار الأسرة الإماراتية ورفاهها.وثمنوا هذه المبادرات الوطنية التي منحتهم بداية ميسرة لحياتهم الزوجية وأسهمت في تكوين أسر جديدة تعزز تماسك المجتمع وترسخ قيم المودة والرحمة التي يتميز بها النسيج الإماراتي.

تحت رعاية رئيس الدولة.. بمشاركة 101 عريس

منصور بن زايد يشهد العرس الجماعي لأبناء أبوظبي في قصر الحصن

<div data-empty="false">يزخر التراث الإماراتي بفنون إبداعية تفيض روعة وجمالاً، وتشرق بإيقاعات نغمية غنية بالطرب والألحان، وتلتحم خلالها كلمات مفعمة بالأحاسيس والمشاعر، استقاها الأولون من حياة البحر المحفوفة بالمعاناة والأهوال والأخطار، فجادت قرائحهم بكثير من الأشعار والأناشيد المؤثرة ذات الحِكم الرصينة والعبارات الأنيقة. </div>وخلال جلسة حوارية عنوانها «صوت اليامال»، أقامتها أخيراً هيئة الشارقة للمتاحف في متحف الشارقة البحري، استعرض نخبة من الباحثين والفنانين قضايا مهمة ضمن أسرار الغناء البحري وأهازيج الغوص.وتحدثوا عن أثر البيئة البحرية في تحديد طبقة الصوت المستخدمة في أداء النهمات المختلفة، وتناولوا بهذا الصدد ألواناً تراثية متشعبة، مثل: فنون اليرار، وتزويد المحمل، والتقصيرة، والخطيفة، واليامال، والهولو، والحدوة، وغيرها، كما اشتملت الجلسة على تقديم نماذج بديعة من الأهازيج لاقت إعجاب الحضور.<h2>خصوصية وتميز</h2><div data-empty="false">وقال الفنان إبراهيم جمعة، مستشار الفنون بمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، في تصريح لـ«البيان»: إن الفنون الشعبية الإماراتية تختلف عن سائر الفنون الخليجية في لهجتها وبعض طقوسها، وإن ثمة خصوصية تميزها في مصطلحاتها. </div>مشيراً إلى فن «العيالة» الإماراتي مثلاً يشتمل «سيناريو» في صورة معركة حربية، وأن هذا التصور يتضح من الفعل «عال» المشتق منه مصطلح «العيالة»، وهو بمعنى: «بدأ المعركة».<div data-empty="false">وبيّن أن الطبول هي التي تقود الفرقة خلال أداء فن «العيالة»، وأن استخدام العصي يرمز إلى تلك الحرب المتخيّلة بين الفريقين عند الاشتباك والهجوم المتبادل بينهما، في حين تشير الصفوف إلى القبائل، لافتاً إلى أن الحركة المشهورة بهز الرقاب وتمايل الرؤوس تدل على الفرح والإحساس بالانتصار.</div><div data-empty="false">وأكد أن فنون الغوص تزخر بكثير من الشلّات البحرية المرتبطة بجر المجداف وخطفة الشراع وغيرهما من الأعمال المتعلقة بتلك المهنة القديمة، منوهاً بأن علاقته الشخصية بهذا الإبداع التراثي ترجع إلى بداياته؛ إذ كان طفلاً يمارس فنون البحر بصورة يومية.</div><div data-empty="false">وقال إبراهيم جمعة: «والدي وأعمامي وأخوالي وإخوتي كانوا جميعاً غواصين، ونسكن في حي الضغاية بدبي، الذي يعني اسمه: صيادي السمك، ومعظم سكانه من البحارة والغواصين والسماكين»، موضحاً أنه تعايش مع تلك الأجواء، بما يحيطها من جمل شعبية وألوان موسيقية، وانتشى بها حتى أصبحت فنون البحر من فنونه الأساسية. </div>ودعا إلى ضرورة ضخ دماء جديدة في الفن الشعبي المتوارث عن طريق جمعيات الفنون الإماراتية التي ينبغي أن تكون لها ميزانياتها السنوية الخاصة؛ بهدف صناعة جيل صاعد يحمل لواء هذا الإبداع، مشدداً على أهمية استخدام الحوافز المجزية لتشجيع الشباب على ممارسة فنون أجدادهم الأصيلة والحرص على حمايتها من الاندثار.ولفت إلى أن في الإمارات قامات إبداعية كثيرة من مؤلفين وملحنين ومطربين في مجال الفن الشعبي، لا ينقصهم إلا الدعم السخي لإنتاج أغانيهم، مبيناً أن الفنون الشعبية هي أساس الهوية الإماراتية، وركن رئيس في تكوين الدولة والمجتمع، وبها يُعبَّر عن العادات والتقاليد والتاريخ.<div data-empty="false">وأكد الفنان والباحث علي خميس العشر، خبير التراث الفني في معهد الشارقة للتراث، مدير فرقة «زينة الشارقة» الشعبية، أن الفنون البحرية توحد ثقافات شعوب دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، وإن كان للإمارات لونها الذي يميزها في هذا المجال.</div>موضحاً أن الفنون الإماراتية تختلف كلياً من حيث عدم وجود إيقاعات موسيقية خارجية في معظمها، واعتمادها على براعة الفنان في أداء الإيقاع النفسي بإحساسه الذاتي.<div data-empty="false">وتطرق العشر إلى الحديث عن فن «العيالة» الذي أساسه فن «العرضة» أو «الرزيف» المعروف لدى عموم أهل منطقة الخليج، إلا أن له شكلاً مختلفاً وأسلوباً مميزاً في الإمارات فيما يتعلق بإيقاعاته وأناشيده وحركاته الفنية، مستشهداً بقصيدة «طير يا اللي صعد في الجو ما جاها»، وما يعتريها من اختلاف أدائها في اللحن وسرعة الإيقاع، بالرغم من اتفاق كلماتها لدى جميع من يؤديها.</div><div data-empty="false">ونوّه بالاهتمام الذي توليه الدولة، ممثلة بشيوخها ومؤسساتها، للفنون الشعبية؛ بغرض تعزيز الحفاظ عليها واستمرار توارثها جيلاً بعد جيل، داعياً إلى تكثيف الجهود لدفع الشباب نحو تراثهم الفني الأصيل بواسطة المكافآت المالية، ولا سيما بالعصر الراهن الذي يصعب فيه اجتذاب النشء المولع بوسائل الترفيه التقنية المتعددة.</div><div data-empty="false">واستعرض الإنجازات المتحققة خلال نحو 5 سنوات في سبيل تأسيس فرقته الشعبية «زينة الشارقة» التي يديرها، والتي اختار اسمها وتبناها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مشيراً إلى أنه تم تحويل إدارتها إلى معهد الشارقة للتراث.</div><h2>همة وحماس</h2><div data-empty="false">ولفت الباحث التراثي جمعة بن ثالث، رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات للغوص، إلى الدور المهم الذي كانت تؤديه الفنون البحرية لزيادة همة البحارة على ظهر السفينة وإشعال جذوة حماسهم.</div>موضحاً أن هذا الأمر كان السبب وراء تعدد الأهازيج الشعبية التي أنتجها تنوع الأعمال. وقال بن ثالث: «كان لدى أولئك البحارة آذان موسيقية تحسن تذوق تلك الفنون البديعة؛ لذا كانوا يطربون لكل ما يسمعونه من النهمات.ومن ثم كانت تلك الإبداعات الفنية تحركهم لأداء أعمالهم على أحسن وجه»، مبيناً أن كثيراً من النواخذة كانوا يمنحون النهّامة أجوراً مضاعفة؛ لما يقومون به من تعزيز نشاط أفراد فريق العمل.<div data-empty="false">وأكد أهمية حضور المناسبات والاحتفالات الحافلة بألوان شتى من فنون البحر، مشيراً إلى أن الفنون البحرية كانت حافزاً لتوطيد الروابط بين الفنانين بعضهم مع بعض، الذين اشتملت حياتهم على الاشتغال بالعمل في البحر صباحاً، وإطراب الناس بأهازيجهم العذبة مساءً.</div><div data-empty="false">ورأى أن الطفرة التقنية، التي نعايشها اليوم على مستوى ما هو مرئي ومسموع، تشكل داعماً لنشر الثقافة بالفنون التراثية إذا أُحسن توظيفها، لافتاً إلى أن منصات التواصل بأشكالها المختلفة يمكن أن تساعد على سهولة الاطلاع على المهرجانات التي تشهدها إمارات الدولة خلال المناسبات المتنوعة.</div>

باحثون لـ«البيان »: صناعة جيل يحمل لواء الإبداع الأصيل ضرورة حتمية

فنون البحر الإماراتية.. أهازيج تصدح بجواهر التراث وشيم الأجداد

<div data-empty="false">تمثل الألعاب الشعبية الإماراتية مدرسة اجتماعية ثقافية وتربوية متكاملة، تقوم على مبادئ الحياة البسيطة التي عاشها الأجداد، لكنها تحمل في جوهرها فلسفة متكاملة للتنشئة، وصقل الشخصية، وتوريث القيم. فهي، من وجهة نظري البحثية، عبارة عن نظام ثقافي تربوي وفضاء مفتوح لتجربة الحياة وأدوارها المستقبلية.</div><div data-empty="false">كانت الألعاب الشعبية في ما مضى وسيلة دقيقة لتعليم الأطفال الانضباط، واحترام القوانين، والعمل بروح الفريق. يتعلم الصغار من خلالها كيفية الانتظار لدورهم، واحترام حق الآخرين في اللعب، وحل الخلافات بأسلوب ودي. كما أنها كانت تهدف إلى تنمية مهارات التخطيط المسبق والبسيط لتحقيق الهدف.</div>وفي جانبها البدني، هي أداة لبناء الجسم السليم، إذ تمنح الأطفال فرصة للجري والقفز والتسلق والتصويب وتقوية العضلات وزيادة القدرة على التحمل.<div data-empty="false">ثقافياً، تشكل الألعاب الشعبية مستودعاً حياً للتراث الشفهي واللغة. كثير من هذه الألعاب يرافقها غناء جماعي، أو أهازيج قصيرة، أو عبارات تشجيعية باللهجة الإماراتية، وهي نصوص قصيرة تحمل في طياتها حكماً شعبية، أو دلالات رمزية، أو حتى دعابات طريفة تعكس روح المجتمع. هذه الأهازيج عملت عبر الأجيال كأداة للحفاظ على مفردات اللهجة وتراكيبها، ونقلها من جيل إلى آخر.</div><div data-empty="false">اجتماعياً، كانت الألعاب الشعبية بمثابة منصة مفتوحة للتواصل بين الأطفال من مختلف أعمارهم، والأسر. في الفرجان والساحات، وعلى الشواطئ، وفي المزارع، كان يجتمع الصغار والكبار في أجواء من الألفة والمشاركة، حيث يغدو الجميع جزءاً من نسيج اجتماعي واحد. </div>حتى الفتيات، اللاتي كانت لهن ألعاب مخصصة تراعي طبيعة أدوارهن الاجتماعية، كنّ يشاركن في بعض الألعاب المشتركة، وبخاصة تلك التي تتسم بالطابع الغنائي، حيث تختفي الفوارق مؤقتاً أمام البهجة وروح الجماعة.<div data-empty="false">هذه الألعاب كانت تعمل كجسر بين الأجيال، حيث يشارك الكبار أحياناً في تعليم الأطفال القوانين أو الإشراف على سير اللعب، بل وقد يروون لهم قصصاً أو أمثالاً مرتبطة بالألعاب، ما يجعلها وسيلة لتبادل الخبرات وحفظ الذاكرة، وتعزيز الانتماء.</div><div data-empty="false">إن فهم الألعاب الشعبية الإماراتية لا يعني فقط دراسة أشكالها وقوانينها، بل قراءة عميقة لدورها في تشكيل البنية الاجتماعية، وحماية الهوية الثقافية.</div><div data-empty="false">البيئة الإماراتية، بتنوعها الجغرافي والمناخي، كانت ولا تزال المحرك الأساسي في تشكيل ملامح الألعاب الشعبية وتحديد طبيعتها وأدواتها وأسلوب ممارستها. </div>فمنذ القدم، عاش سكان الإمارات في بيئات متباينة: ساحلية، صحراوية، وجبلية، ولكل منها خصائصها التي انعكست بوضوح على طبيعة ألعاب الأطفال والشباب.هذا التفاعل العميق بين الإنسان وبيئته جعل الألعاب الشعبية أكثر من مجرد نشاط ترفيهي، بل سجلاً حياً يروي حكاية التكيف والابتكار والاندماج مع المحيط.<div data-empty="false">في المدن والقرى المطلة على البحر، مثل أبوظبي، دبي، الشارقة، عجمان، أم القيوين، رأس الخيمة، والفجيرة، ارتبطت حياة الناس بالبحر ارتباطاً وثيقاً، وكان الصيد والغوص على اللؤلؤ أهم أنشطة المعيشة، فانعكس ذلك في الألعاب التي ابتكرها الأطفال، وظهرت ألعاب تحاكي الصيد، مثل لعبة «صياد السمك» التي تتطلب مهارة في التخفي والانقضاض السريع على الهدف، أو ألعاب السباحة والتجديف في المياه الضحلة، أو المسابقات التي تستخدم الأخشاب الطافية كوسيلة للتسابق أو التوازن.</div><div data-empty="false">وكان البحر أيضاً مصدراً للأدوات، إذ استُخدمت الأصداف الكبيرة كقطع لعب، والحبال البحرية المصنوعة من ألياف قوية في ألعاب الشد أو القفز، والأخشاب الطافية في صناعة مجسمات أو قوارب صغيرة. في الأمسيات، كانت بعض الألعاب البحرية ترافقها أهازيج تحاكي نداءات الصيادين أو أغاني الغوص، ما أعطاها بعداً غنائياً مميزاً.</div><div data-empty="false">في المناطق الداخلية مثل ليوا والعين والظفرة، شكّلت الصحراء بامتدادها وكثبانها الرملية العالية ملعباً طبيعياً للأطفال. الرمال نفسها كانت جزءاً من اللعبة، سواء عبر سباقات الجري على الكثبان، أو القفز من المرتفعات الرملية، أو ألعاب المطاردة التي تستفيد من المساحات المفتوحة، كما ابتكر الأطفال ألعاباً تستخدم الحصى الصغيرة كأدوات للرمي أو الترتيب في أشكال هندسية، أو اعتمدوا على حفر الرمال لصنع مسارات و«حفر أهداف» لمنافسات دقيقة.</div>هذه الألعاب لم تكن مجرد تسلية، بل دربت الأطفال على التحمل البدني، والقدرة على الحركة السريعة، ومهارات الرؤية في بيئة بلا معالم ثابتة.<div data-empty="false">كذلك في المناطق الجبلية مثل حتا ودبا ومناطق رأس الخيمة الجبلية، أفرزت التضاريس الصخرية بيئة لعب فريدة تتطلب توازناً حذراً وقوة بدنية عالية. كانت ألعاب القفز بين الصخور أو المشي على الحواف الضيقة من أبرز التحديات، إلى جانب إصابة أهداف محددة بالحجارة، وتسلق المنحدرات الصغيرة في سباقات ودية.</div><div data-empty="false">الأطفال في هذه المناطق ابتكروا كذلك ألعاباً تعتمد على جمع نباتات جبلية نادرة أو البحث عن أصداف متحجرة بين الصخور، ما أضفى على اللعب بعداً استكشافياً وتعليمياً في آن واحد.</div><div data-empty="false">وللحديث بقية.</div>

الألعاب الشعبية مدرسة متكاملة

انطلقت كأس العالم للأندية الموسعة لكرة القدم وسط حضور جماهيري كبير وأجواء احتفالية في ميامي، وهو ما أعطى الاتحاد الدولي للعبة (فيفا) تطمينات مبكرة بعد مخاوفه من المدرجات الفارغة وعدم الاهتمام العالمي.ومنح الفيفا بشكل مثير للجدل فريق النجم ليونيل ميسي إنتر ميامي فرصة المشاركة في البطولة ما ضمن وجود أكبر اسم في هذه الرياضة بالبطولة بعد أن قاد كرة القدم إلى آفاق جديدة في بلد غالبا ما يكون ليس متحمسا تجاه اللعبة الأكثر شعبية في العالم.واحتشد نحو 61 ألف مشجع في ملعب هارد روك فجر الأحد لمشاهدة الأرجنتيني وزملائه في الفريق وهم يلعبون ضد العملاق المصري الأهلي في مباراة انتهت بالتعادل السلبي.وكان عدد الحضور كبيرا أيضا يوم الأحد في مباراة باريس سان جيرمان وأتليتيكو مدريد التي انتهت بفوز بطل أوروبا 4-صفر بعدما سيطر الفريق الفرنسي عليها بالكامل.لكن الفوز الساحق لبايرن ميونيخ بنتيجة 10-صفر على أوكلاند سيتي الذي يمتلك تشكيلة غير متفرغة بالكامل لكرة القدم أظهر الفجوة المثيرة للقلق في فارق الكفاءة بين بعض الفرق المتنافسة.وكان لجماهير أمريكا الجنوبية حضورها المميز.وحول أكثر من ألف مشجع لفريق بوكا جونيورز، يرتدون اللونين الأزرق والذهبي، شاطئ ميامي إلى ساحة احتفالات أمس الأحد قبل مباراتهم الافتتاحية في البطولة، إذ رددوا أهازيج النادي ولوحوا بالأعلام في مشاهد ذكرتنا بما حدث في كرنفال كأس العالم 2022.وأبلغ جاستون سان بول، وهو مشجع جاء من إنتري ريوس في الأرجنتين، رويترز "أينما ذهبت، ستجد (جماهير) بوكا هنا".وأضاف مشيرا لتجمع الجماهير قبل المباراة ورفع أعلام بوكا جونيورز "أينما ذهبنا نفعل ذلك".وكانت تذاكر مباريات بوكا جونيورز وريال مدريد هي الأكثر والأسرع مبيعا، وفقا للفيفا الذي قال إن أكبر الأسواق التي تزاحمت على الشراء بعد الولايات المتحدة كانت البرازيل والأرجنتين والمكسيك.وكان ميسي عنصرا أساسيا لخطف الأنظار في المباراة الافتتاحية بمطلع الأسبوع، إذ أدى وجوده إلى الاهتمام بإنتر ميامي مع ضمان بريق عالمي للبطولة.صفقة المليار دولارلم ينجح ميسي، الذي حظي بتصفيق حار من الجماهير قبل انطلاق المباراة، في هز شباك الأهلي لكنه قدم لمحات من التألق في مباراة قوية وتنافسية. ولا يعول الفيفا على نجومية ميسي فحسب، بل يعتمد أيضا على استراتيجية بث جديدة جوهرية. إذ تبث البطولة مجانا حول العالم عبر منصة دازون في صفقة بقيمة مليار دولار.وجاء هذا الاتفاق في أعقاب استحواذ شركة سرج للاستثمار الرياضي، وهي شركة تابعة لصندوق الاستثمارات العامة السعودي، على حصة أقلية في دازون مقابل مليار دولار أمريكي، وهو مؤشر آخر على البصمة المتنامية للمملكة على صعيد الاستثمار الرياضي.وتعد هذه الشراكة، إحدى أكبر حزم البث في تاريخ كرة القدم، أساسية في مساعي الفيفا لتعزيز دور التفاعل الرقمي وتدشين كأس العالم للأندية بصفتها حدثاً عالمياً قبل كأس العالم 2026 في أمريكا الشمالية.وكانت جوائز البطولة البالغ مجموعها مليار دولار، منها 125 مليون دولار، بمثابة حافز واضح للأندية الأوروبية.قال كارل-هاينز رومنيجه، نجم بايرن السابق، قبل المباراة "الأمر ينطوي على مبالغ طائلة. إذا أتيحت لك فرصة ربح مبلغ كبير من المال في بطولة ما، فعليك اغتنامها".ولم تقدم دازون بيانات عن عدد المشاهدين حتى الآن.ومع تقديم الجماهير سبباً لبهجة الفيفا، أثارت مباراة بايرن أمام أوكلاند سيتي أسئلة محرجة حول التكافؤ بعدما سحق بطل ألمانيا منافسه القادم من نيوزيلندا بنتيجة 10-صفر.وعلى الرغم من المنافسة غير المتكافئة في سينسيناتي، كان المزاج العام للمنظمين متفائلاً، إذ وصفوا مباريات مطلع الأسبوع بأنها حققت نجاحا باهرا.لكن العديد من سكان فلوريدا لم يكونوا على علم بإقامة حدث عالمي لكرة القدم في ولايتهم.وقال أحد الأشخاص العاملين في مطعم بشاطئ ميامي "هل تقام كأس العالم؟ للهوكي؟".

كأس العالم للأندية.. هوس بميسي وحشود غفيرة

قدّمت فرقة الشارقة للفنون الشعبية التابعة لمعهد الشارقة للتراث، ضمن برنامج الشارقة ضيف شرف معرض الرباط الدولي للنشر والكتاب، عروضاً تراثية إماراتية استعرضت من خلالها نماذج حية من الفنون الشعبية التي تمثل جزءاً من الهوية الثقافية لدولة الإمارات العربية المتحدة.وتنوعت الفنون المقدمة بين فن العيالة، وفن الحربية، وفن الرزفة، حيث أدتها الفرقة بأسلوب جماعي مصاحب لإيقاعات الطبول والدفوف، مع استخدام آلات إيقاعية تقليدية مثل الطبل البرميلي (الرواحيل) والطبول اليدوية المختلفة. وعكست هذه الفنون الأبعاد الاجتماعية والثقافية للبيئة الإماراتية، بما تحمله من مضامين ترتبط بالفخر، والانتماء، واستحضار قيم الشجاعة والوحدة.ورافقت العروض أهازيج شعبية متوارثة، تؤدى بشكل جماعي، تتناول موضوعات البطولة، ومآثر القبائل، وروح التعاون والتضامن الاجتماعي، بما يعكس الترابط العميق بين الإيقاع والغناء في الثقافة الشفاهية الإماراتية. وشهدت العروض تفاعلاً واسعاً من زوار المعرض، حيث أتاحت لهم الفرصة للتعرف على أحد أقدم أشكال التعبير الفني في منطقة الخليج العربي، ومشاهدة الأداء الحي لممارسات تراثية ما زالت حاضرة في المناسبات الاجتماعية والوطنية.وتتواصل العروض التراثية طوال أيام المعرض، ضمن برنامج ثقافي شامل يهدف إلى إبراز ثراء التراث الإماراتي، والتأكيد على دوره كأحد عناصر الهوية الثقافية العربية، وجسر للتواصل بين الشعوب عبر الفن الشعبي والموروث الشفاهي.

طبول الشارقة تدقّ في الرباط.. إيقاعات الأصالة تعبر من الخليج إلى الأطلسي

احتفلت «فرجان دبي»؛ المؤسسة الاجتماعية التطوعية الهادفة إلى تعزيز التواصل الاجتماعي بين سكان الأحياء في دبي، عبر المنصات الافتراضية، بمناسبة ليلة النصف من شعبان «حق الليلة»، في حديقة مشرف الوطنية في دبي، وسط أجواء تراثية مبهجة، جمعت الأطفال والأسر في فعاليات مليئة بالفرح والموروث الشعبي الأصيل، وذلك بمشاركة أكثر من 10 آلاف زائر من مختلف الأعمار.ويأتي ذلك تزامناً مع إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، العام 2025 «عام المجتمع»، والذي يهدف إلى تعزيز الروابط داخل الأسر والمجتمع، بما يعكس رؤية القيادة تجاه بناء مجتمع متماسك ومزدهر.وجاء احتفال «فرجان دبي» بمناسبة «حق الليلة» ضمن فعاليات الدورة الثالثة من مهرجان الفرجان، الذي تنظمه «فرجان دبي»، بالتعاون مع صندوق الفرجان، وبلدية دبي، ويستمر حتى 26 فبراير الجاري في حديقة مشرف الوطنية.وشهدت الاحتفالات بحق الليلة أهازيج شعبية، جسدت العادات الإماراتية المتوارثة، إلى جانب العديد من الأنشطة والفعاليات، التي استمتع بها جميع الحضور من مختلف الفئات العمرية.وعبرت علياء الشملان، مدير فرجان دبي، عن سعادتها بالحضور الكبير والتفاعل المميز، الذي شهدته فعالية حق الليلة هذا العام، مؤكدة أن هذا الإقبال يعكس عمق ارتباط المجتمع الإماراتي بتراثه وتقاليده الأصيلة. وأشارت إلى أهمية الاحتفاء الذي يشكل جزءاً مهماً من الموروث الشعبي الإماراتي، إذ يعزز مفاهيم الترابط المجتمعي والفرح المشترك بين أفراد المجتمع، كما يتيح للأطفال التعرف على جذورهم الثقافية بطريقة شائقة وحيوية.ويأتي احتفال «فرجان دبي» بمناسبة «حق الليلة» في إطار حرصها على الحفاظ على التراث الإماراتي، وتعزيز قيم التواصل الاجتماعي بين الأجيال.وتشكل احتفالية «حق الليلة» مناسبة اجتماعية ضاربة في التراث الإماراتي تحتفي بليلة النصف من شعبان، وتعبر عن الاستعداد لشهر رمضان الكريم، والفرح بنسائمه المباركة.وتضمن برنامج الاحتفال مجموعة من الأنشطة الترفيهية والتعليمية الهادفة إلى تعريف الصغار بعادات «حق الليلة»، وقيم التعاون والتكافل الاجتماعي المتأصلة في الثقافة الإماراتية، كما أتيح للأطفال فرصة تجربة الألعاب الشعبية والاستمتاع بالأهازيج التراثية، وسط أجواء تغمرها السعادة والبهجة.هذا وتتضمن فعاليات الدورة الثالثة من مهرجان الفرجان العديد من الأنشطة، التي تسهم في ترسيخ التقارب والتلاقي بين أفراد أحياء وفرجان دبي، وتتيح مناخاً يخدم تقوية أواصر التضامن المجتمعي، حيث يُعد الأول من نوعه الذي يجمع بين الفنون، والتراث، وريادة الأعمال، والأنشطة العائلية، في تجربة مجتمعية متكاملة تعكس روح دبي وقيمها، ويخلق منصة تشاركية، تتيح للأفراد والمشاريع الناشئة فرصة الظهور والتفاعل مع المجتمع في بيئة احتفالية مميزة.

10 آلاف زائر لاحتفال «فرجان دبي» بـ«حق الليلة»

تحت رعاية قرينة صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان ، الشيخة فاطمة بنت زايد بن صقر آل نهيان، رئيسة جمعية أم المؤمنين، نظّمت الجمعية احتفالية خاصة بـ"حق الليلة" بمناسبة ليلة النصف من شعبان. كما احتفت جمعية عجمان للتنمية الاجتماعية والثقافية بليلة النصف من شعبان في فريج الصفيا بمنطقة الصفيا بعجمان، بحضور أكثر من 200 طفل. وفي الفجيرة احتفى مركز غرس للتمكين الاجتماعي بمناسبة "حق الليلة" بالتعاون مع مركز الفجيرة الإبداعي، حيث أقيمت الفعالية في أجواء مليئة بالفرح والتفاعل المجتمعي.وشهدت الاحتفالات بحق الليلة أهازيج شعبية جسدت العادات الإماراتية المتوارثة إلى جانب العديد من الأنشطة والفعاليات التي استمتع بها كبار المواطنين وطلبة المدارس والأطفال.  وتم توزيع الهدايا على الحضور وسط أجواء تراثية أصيلة.

احتفالات "حق الليلة" تعزز التراث والهوية الوطنية

أعلنت لجنة إمارة الشارقة لاحتفالات عيد الاتحاد عن برنامجها للاحتفال بالذكرى الـ 53، في الفترة من 21 نوفمبر الجاري حتى 2 ديسمبر 2024.ويشمل البرنامج فعاليات تستعرض منجزات دولة الإمارات وتاريخها وتراثها في وجهات ثقافية وسياحية عدة عبر مدن الإمارة، إضافة إلى العديد من الفعاليات الفنية التي تشهدها كل المناطق في الإمارة.ورفع خالد جاسم المدفع، رئيس لجنة إمارة الشارقة لاحتفالات عيد الاتحاد، أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى القيادة الرشيدة بتلك المناسبة، ووجه الشكر للمجلس التنفيذي لإمارة الشارقة. وأشاد بجهود أعضاء اللجنة والجهات المعنية في الإمارة، مؤكداً أهمية تطوير الأنشطة التي تعزز الهوية الوطنية.وقال المدفع: نحتفي بذكرى الاتحاد التي تؤكد الهوية الوطنية العربية لأرضنا، وتجدد مكانة الإمارات كدولة عالمية بقيم إنسانية، داعياً الجميع للمشاركة في فعاليات إمارة الشارقة.وتبدأ الفعاليات من 21 نوفمبر الجاري حتى 2 ديسمبر المقبل في المتنزه الوطني، وتشمل عروضاً فنية وترفيهية، ومسابقات وورشاً تعليمية بمشاركة الدوائر الحكومية والهيئات المحلية.وتشهد مدينة الذيد في 27 نوفمبر الجاري مسيرة وطنية تنطلق من الجامع الكبير وحتى حصن الذيد، تليها من 28 نوفمبر حتى الأول من ديسمبر المقبل فعاليات تتضمن عروضاً تراثية.كما تنظم المنطقة فعاليات في 28 نوفمبر الجاري وتستمر حتى 30 من الشهر نفسه.توزيع الأعلامومن ضمن الفعاليات حافلة الاتحاد التي تجوب المناطق السكنية، لتوزيع الأعلام وهدايا عيد الاتحاد، بالإضافة إلى تنظيم معرض مسيرة وطن ومعرض الاتحاد.وتشهد مدينة مليحة في 21 نوفمبر الجاري فعاليات في القرية التراثية، وتبدأ بمسيرة وطنية، تشمل عروضاً تراثية ومسرحية وطنية ومسابقات، وتختتم بعشاء جماعي، وسوف تنظم الفعاليات على فترتين، فترة صباحية بمبنى البلدية وفترة مسائية في القرية التراثية.وتشهد كلباء فعاليات احتفالية من 23 نوفمبر حتى 25 من الشهر نفسه، يليها أوبريت كلباء، وعروض للسيارات الكلاسيكية، وألعاب تقليدية ورياضية. ويستضيف وادي الحلو فعالياته في 24 نوفمبر الجاري وتشمل عروضاً شعبية وفقرات شعرية، وتختتم بتوزيع الجوائز. وتنظم فعاليات خورفكان التي تبدأ من 22 نوفمبر الجاري حتى 24 من الشهر نفسه في الساحة الخارجية لمدرج خورفكان، وتشمل ورشاً فنية، ومسارات للأطفال، وعروضاً شعبية وتراثية. وتقام الفعاليات في دبا الحصن في 23 نوفمبر الجاري وتبدأ بمسيرة شعبية في الرابعة عصراً، تليها عروض تراثية وأوبريت وطني وفعاليات من تنظيم لجنة احتفالات عيد الاتحاد بمدينة دبا الحصن.عروض تراثيةوتستضيف المدام فعاليات في 22 نوفمبر الجاري تشمل عروضاً تراثية وأنشطة للأطفال والأمسيات الشعرية.وتنظم الحمرية فعالياتها في حديقة الشاطئ وبحر الحمرية يومي 27 و28 نوفمبر الجاري.كما تضم الفعاليات أهازيج شعبية وتراثية، وورشاً تفاعلية للأطفال.

فعاليات وعروض تتناول منجزات دولة الإمارات وتاريخها وتراثها وقيمها الإنسانية

الشارقة تعلن برنامجاً متنوعاً احتفالاً بعيد الاتحاد الـ 53

تسجل الفنون الشعبية على مر الأيام، مفردات ثقافة المجتمع وتطورها وأنماط التفاعل الاجتماعية في مختلف المناسبات والأحداث التي تقع في محيط الحياة الاجتماعية، وفي السياق، تتجلى رمزيات وجماليات العيد في أنواع الفنون الشعبية في الإمارات، بصور متنوعة، أخاذة، حيث نتبينها وننجذب إليها ونحن نتابع عروض إحدى الفرق بينما تقدم فنونها في الأماكن المخصصة لها. إذ تشكل الكلمات والحركات ملامح ولوحات فرحة الاحتفال بالعيد. 
ويلفتنا في هذا الصدد، ما تنطوي عليه هذه الفنون من معان جميلة، حيث تستقبل الفنون الشعبية المميزة ضيوف الدولة بالأهازيج وأصوات الطبول للترحيب لتعكس حضارة الإمارات الغنية، ومكون العادات والتقاليد والقيم والثقافة فيها. وكم تتبدى شيقة بهية لوحات الأهازيج والرقصات التي تؤديها الفرق في مناسبات الأعياد، لترسم الفرح على وجوه الناس، ولتلون فرحة العيد بعبق الفن واللحن والكلمة. وذلك نلحظه ونختبره بجلاء مع شتى عروض الفرق، في عيد الفطر السعيد وعيد الأضحى وعيد اتحاد الدولة وغير ذلك من المناسبات الوطنية والمجتمعية البارزة.
بيئة بحرية
«البيان» التقت الباحث وخبير التراث الفني علي خميس العشر السويدي والذي لديه عدة إصدارات حول الفنون الشعبية في الإمارات، حيث يقول: تختلف الفنون الشعبية باختلاف البيئة الموجودة فيها مثل البيئة البحرية والبرية والبيئة الزراعية والجبلية، والأكثر انتشاراً وكذا التي فنونها أكثر تداولاً حتى يومنا هذا هي البيئة البحرية حيث يوجد فيها فنون شعبية كثيرة ومتنوعة منها التي تغنى في داخل البحر مثل الخطفة والحدوات البحرية ورفع الشراع والتجديف، ومنها ما يغنى خارج البحر، وهذه الفنون هي فن العيالة وفن الليوا وفن الاهلة والكثير من الفنون المتنوعة.
موروث شعبي
ويتابع: تحرص الكثير من الفرق الشعبية على إبراز الموروث الشعبي بأصالته، حيث يتميز أعضاؤها بالقدرة والمهارة والإتقان في أداء الفنون الشعبية وفق طرازها وشكلها الأصلي. ولديهم الاهتمام بنشر وتعليم تلك الفنون والمحافظة على الموروث الشعبي وحمايته من أية شائبة أو مس أو تشويه أو تلاعب. ويضاف إلى ذلك تمتعهم بالقدرة والمعرفة للقيام بالأداء والتنويع في كثير من ألوان الفنون الشعبية والتي ممكن أن تؤدى في الساحات أو في المسارح بجدية ومهارة، وذلك لتوفر الخبرة في أداء الفنون الشعبية على مستوى الدولة أو دول مجلس التعاون.
وتحدث العشر عن أكثر الفرق الشعبية التي تغنى في الأعياد والمناسبات، وهي: العيالة والحربية. وعروض فرق الشحوح وفرق فنون البحر. وبين أن هناك فرقاً تؤدي استعراضاتها على حسب كل منطقة وبيئة، فكل فن له مستمعون ومحبون، مثل الحربية وفن الرزيف والعرضات البدوية التي تؤدى وتنتشر عند أهل البر والبوادي، وفن العيالة الذي له محبون ويؤديه أهل البحر والسواحل، وفنون الشحوح يؤديها ويتقنها أهل الجبال وهي الأكثر طلباً لأنها تتميز بحركاتها الجميلة في الأداء وأكثر قصائدها من الحماس والمدح وشرح عن الحروب والمعارك والدفاع عن الوطن.
فن الأداء
وتابع العشر: إن أغلب هذه الفنون تؤدى بطريقة تكون صفين متقابلين بينهما صف الإيقاعات ويوجد شخص يتحرك بينهما يقول أبيات القصيدة التي تغنى ويسمى الشاعر أو الشيال أو المغني.

الثقافة

Culture & Art

تراث

Heritage

الفنون الشعبية والأعياد..أهازيج ورقصات حافلة بالجمال والدلالات

target892537696338254198.jpg

تسجل الفنون الشعبية على مر الأيام، مفردات ثقافة المجتمع وتطورها وأنماط التفاعل الاجتماعية في مختلف المناسبات والأحداث التي تقع في محيط الحياة الاجتماعية، وفي السياق، تتجلى رمزيات وجماليات العيد في أنواع الفنون الشعبية في الإمارات،

واصلت خيول الوثبة وياس للسباقات، العائدة لسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، تألقها في المضمار العيناوي لتحقق الثنائية في رابع سباقات المضمار أول من أمس، وذلك بعد أن اكتسح المهر «زاجر الوثبة» للوثبة للسباقات منافسيه، ليتوج بلقب شعبية الروضة في الشوط الأول برعاية مبادلة، لمسافة 2000 متر، وبإشراف جان كلود، وتحت قيادة ريان كوراتولو، لم يجد المهر الأشقر صعوبة تذكر في الابتعاد عن أقرب الملاحقين له بمسافة طويلة بلغت 5.5 أطوال قاطعاً مسافة السباق في زمن قدره 02:19:61 دقيقة.
وأكمل المهر «فارس» لياس للسباقات، بإشراف ماجد الجهوري، وقيادة برناردو بينيرو، الثنائية بفوزه بلقب كأس القوائم في الشوط الثاني الرئيس للحفل برعاية دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي، لمسافة 1800 متر، قطعها المهر الأشقر في 02:04:04 دقيقة وبفارق 5.25 أطوال عن صاحب المركز الثاني.
 
السباق الرابع
وكان المضمار العيناوي استضاف سباقه الرابع هذا الموسم بحضور محمد راشد الناصري، مدير عام نادي العين للفروسية والرماية والغولف، وفيصل الرحماني، نائب رئيس اللجنة المنظمة لسباقات المضمار العيناوي، وعبدالله المرر رئيس مهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، ولارا صوايا المدير التنفيذي لمهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، وحشد كبير من عشاق سباقات الخيول. فاز المهر «كارامبار» لعذبة للسباقات، بإشراف سيف الدين ديب، وقيادة ريتشارد مولن، بلقب الخزنة في الشوط الثالث للخيول المبتدئة برعاية طيران الإمارات، لمسافة 1600 متر، وجاء الفوز بفارق 2.25 طول عن أقرب الملاحقين، وبزمن قدره 01:51:27 دقيقة.
 
فوز
ظفر الجواد «تاج العز» لإسطبلات بن شهوان للخيول العربية، بإشراف إبراهيم الحضرمي، وقيادة كونور بيسلي، بلقب الخبيصي في الشوط الرابع برعاية أريج الأميرات لمسافة 1600 متر، وجاء الفوز بفارق 3 أطوال عن منافسيه وبزمن 01:51:52 دقيقة، وخطف الجواد «جاكار بي آر» لبايرلي للسباقات، بإشراف أبوبكر داؤود، وقيادة قيس البوسعيدي، لقب المويجعي، في الشوط الخامس للخيول المبتدئة، برعاية المسعودي للسيارات - نيسان، لمسافة 1400 متر، وجاء فوز الجواد الرمادي بفارق عنق عن ملاحقه المباشر، بزمن 01:38:53 دقيقة.
 
تتويج
توجت المهرة «اهازيج» لسيف عشير المزروعي، وإشراف أبوبكر داؤود، وقيادة كونور بيسلي، بلقب كأس الوثبة ستاليونز لملاك الإسطبلات الخاصة في الشوط السادس برعاية الوطنية للأعلاف، للخيول المبتدئة لمسافة 1000 متر، وسجلت المهرة زمناً قدره 01:06:78 دقيقة، بفارق رأس عن أقرب الملاحقين، وهذه هو الفوز الثاني للمدرب داؤود، والفارس بيسلي.
وتوج الجواد «إيه إف يبرهن» لناصر عسكر، بإشراف ميثاء السويدي، وقيادة قيس البوسعيدي، بلقب المرخانية في الشوط السابع والختامي، برعاية مجلس أبوظبي الرياضي، لمسافة 1000 متر، بفارق ثلاثة أرباع الطول، وبزمن 01:05:44 دقيقة.

الرياضي

Sports

فروسية

Horses

خيول منصور بن زايد تحرز «ثنائية» بالحفل الرابع لمضمار العين

4342010.jpg

واصلت خيول الوثبة وياس للسباقات، العائدة لسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، تألقها في المضمار العيناوي لتحقق الثنائية في رابع سباقات المضمار أول من أمس.

فازت خيول سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، بثنائية في الحفل الرابع لمضمار نادي العين للفروسية والرماية والجولف.
وأقيم السباق أمس الجمعة من 7 أشواط للخيول العربية والمهجنة الأصيلة، برعاية رعاة مهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، وبلغ مجموع جوائزه المالية 810 آلاف درهم.
وفاز "زاجر الوثبة" للوثبة للسباقات، بإشراف جان كلود بيكو، وقيادة ريان كوراتولو، بالشوط الأول لمسافة 2000 متر على لقب "شعبية الروضة"، وجوائزه 150 ألف درهم، برعاية مبادلة، محققاً 2:19:61 دقيقة.
وجاء الفوز الثاني لخيول سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان عبر "فارس"، لياس للسباقات، بإشراف ماجد الجهوري، وقيادة برناردو بينيرو، في الشوط الثاني لمسافة 1800 متر على لقب "كأس القوائم"، وجوائزه 200 ألف درهم، برعاية دائرة الثقافة والسياحة ـ أبوظبي، محققاً 2:04:04 دقيقة.
وأهدى "ايه اف يبرهن" لناصر عسكر، وقيادة قيس البوسعيدي، الفوز الأول للمدربة الإماراتية ميثاء السويدي، في الشوط السابع لمسافة 1000 متر، على لقب " المرخانية"، وجوائزه 150 ألف درهم، برعاية مجلس أبو ظبي الرياضي، محققاً 1:05:44 دقيقة.
وأحرز "تاج العز" لإسطبلات بن شهوان للخيول العربية، بإشراف إبراهيم الحضرمي وقيادة كونور بيسلي، المركز الأول في الشوط الرابع لمسافة 1600 متر، على لقب "الخبيصي"، وجوائزه 100 ألف درهم برعاية "أريج الأميرات"، محققاً 1:51:52 دقيقة.
وحصد الجواد "جاكار بي ار" لبايرلي للسباقات، بإشراف أبوبكر داود، وقيادة الفارس العماني قيس البوسعيدي، جائزة الشوط الخامس لمسافة 1400 متر، على لقب "المويجعي"، وجوائزه 70 ألف درهم، برعاية المسعود للسيارات ـ نيسان، محققاً 1:38:53 دقيقة.
وحقق الجواد "أهازيج" لسيف عشير المزروعي، الثنائية للمدرب أبوبكر داود، بحصد جائزة الشوط السادس لمسافة 1000 متر، على لقب كأس "الوثبة ستاليونز"، لملاك الإسطبلات الخاصة، وجوائزه 70 ألف درهم، برعاية الوطنية للأعلاف، محققاً 1:06:78 دقيقة.
وشهد السباق وتوج الفائزين، محمد راشد الناصري مدير عام نادي العين للفروسية والرماية والجولف، وفيصل الرحماني نائب رئيس اللجنة المنظمة للسباقات، المشرف العام على مضمار نادي العين للسباق، وعبد الله المرر رئيس مهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، ولارا صوايا المدير التنفيذي لمهرجان سباقات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان.

كل الألعاب

All Games

خيول منصور بن زايد تحرز "ثنائية" بالحفل الرابع لمضمار العين

فازت خيول سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، بثنائية في الحفل الرابع لمضمار نادي العين للفروسية والرماية والجولف.

عيّد المسلمون في كل مكان على أصوات أهازيج الأطفال وأناشيدهم، وأصوات الألعاب النارية، وعيّد السودانيون على أصوات الانفجارات والطائرات الحربية، ودوي القصف المتبادل بين المتصارعين على السلطة المتقاتلين على برق ذهبها.
يقول الكاتب والفيلسوف والروائي «ألبير كاموا» في روايته الشهيرة «الطاعون»:
«حين تنشب حرب ما يقول الناس إنها لن تدوم طويلاً، فهذا أمر مفرط في السخف، ولا ريب في أن حرباً ما هي أمر مفرط في السخف، لكن ذلك لا يمنعها أن تدوم. إن السخف يلح دائماً، وهذا شيء يسير ملاحظته إذا لم يفكر الإنسان دائماً في نفسه».
ربما يبدو هذا كلاماً فلسفياً، حشره كاتب وفيلسوف عبثي فرنسي، وُلد وعاش جزءاً من حياته في الجزائر، داخل رواية تتحدث عن انتشار مرض الطاعون في مدينة «وهران» الجزائرية، إبان الحرب العالمية الثانية، طارحاً عدداً من الأسئلة المتعلقة بطبيعة البشر وموقفهم من القدر، لكنه يمثل حقيقة واقعة، عايشها ملايين البشر في أزمان الأوبئة والحروب، كأنما الوباء حرب شرسة، يواجهها الناس بكل ما يملكون من أسلحة، وكأنما الحرب وباء يعانون منه أياً كانت مبررات من يشعلها، ويمدها بأسباب اتقادها.
عندما اندلعت الحرب الأوكرانية- الروسية في شهر فبراير من العام الماضي لم يتوقع أكثر الخبراء والمحللين أن تستمر أكثر من أسابيع، بل ظنوا أنها ربما استمرت أياماً تعد على أصابع اليد الواحدة، نظراً لفارق القوة بين الطرفين المتصارعين، فروسيا قوة نووية عظمى تمثل، إلى جانب الولايات المتحدة الأمريكية، أحد قطبي القوة في العالم، في حين لا تشكل أوكرانيا، بالمقارنة معها، أكثر من أرنب صغير يقف إلى جانب دب كبير، لكن الأيام مضت يوماً بعد يوم، وأسبوعاً بعد أسبوع، وشهراً بعد شهر، حتى أكملت عاماً وتجاوزته، والحرب لا تزال مستعرة بين الأرنب الصغير والدب الكبير، لاغية كل القواعد والنظريات، غير معترفة بالمنطق وقوانينه، مؤكدة أن الحرب هي أمر مفرط في السخف، لكن ذلك لا يمنع أن تدوم أكثر مما يمكن أن يتوقع أكثر السخفاء تشاؤماً.
وعلى الحرب الروسية- الأوكرانية يمكن أن نقيس الكثير من الحروب، التي نشبت في مناطق كثيرة من العالم، ومنطقتنا العربية ليست استثناء من هذه الحروب، ما كان عبثياً منها أو غير عبثي، إذا نظرنا إليها من منظور واقعي، يلغي الكثير من المبررات التي يسوقها، الذين يشعلون هذه الحروب ويمدونها بأسباب استمرارها وديمومتها، مستثنين من هذه الحروب ما كان منها دفاعاً عن وطن أو صداً لعدوان أو استرجاعاً لحقوق مغتصبة، فهذا النوع من الحروب مقدس، لا يمكن أن يختلف عليه اثنان، بل هو واجب على المواطنين الشرفاء المخلصين تجاه أوطانهم.
ما قصدناه بالحروب العبثية هي تلك الحروب، التي تنشأ نتيجة الصراع على السلطة أو النفوذ أو المصالح الفردية، لا المصالح الوطنية، وما يحدث في السودان منذ منتصف شهر أبريل الجاري لا يمكن أن يُصنف إلا في خانة هذه الحروب العبثية، أياً كان الطرف الذي أشعل الحرب، وأياً كانت الأسباب التي يسوقها، لتبرير انسياقه إلى هذا الصراع وإشعاله نيران الحرب بين أبناء الشعب الواحد، بعد أن قام الشعب السوداني بواحدة من أنبل الثورات وأكثرها نجاحاً، وأزاح حكماً دكتاتورياً لم يتصور أحد في يوم من الأيام أن تقضي عليه ثورة شعبية بهذا الشكل، لكن ما حدث بعد ذلك من تضارب مصالح الذين ركبوا موجة الثورة كان هو ما أدى إلى الوصول إلى هذه الحال باتفاق معظم الأقوال.
هل كان بالإمكان أبدع مما كان؟
نعم، كان بالإمكان أبدع مما كان لو أن النوايا خلصت، ولو أن النفوس صفت وتجردت من أطماعها، ولو أن الأمور سارت كما كان مخططاً لها، ولكن متى كانت الأمور تمضي دائماً كما هو مخطط لها؟
هل كان ضرورياً أن يحدث كل هذا الخراب في المدن السودانية، وأن تُدمر البنية التحتية والمستشفيات والمطارات ومحطات الكهرباء والمياه، وأن يتم احتجاز الطلبة في جامعاتهم ومدارسهم، وأن يُحاصر المرضى في بيوتهم، وأن يقتتل الفرقاء في شهر رمضان المبارك، كي يعيد الشعب السوداني حساباته، ويعرف من استفاد من ثورته ومن خسر، ومن يحاول أن يحافظ على غنائمه منها وينجو بها؟
يستحق السودانيون عيداً أفضل من العيد، الذي مر بهم، يستحقون دعوات أكثر من الدعوات، التي دعوناها لهم، يستحق السودانيون قيادات لا تنتهك حرمة شهر رمضان الفضيل، وتفسد أعيادهم.

يستحق السودانيون عيداً أفضل

عيّد المسلمون في كل مكان على أصوات أهازيج الأطفال وأناشيدهم، وأصوات الألعاب النارية، وعيّد السودانيون على أصوات الانفجارات والطائرات الحربية،

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن الحفاظ على موروثنا الثقافي والتاريخي نهج دائم، يعكس التزامنا الراسخ بإبراز قيم الهوية الوطنية، والأبعاد الحضارية والإنسانية التي جسّدها أهل الإمارات منذ القِدَم.
جاء ذلك خلال حفل افتتاح سموه متحف الشندغة في دبي، أمس، بعد إنجاز عملياته التطويرية، والذي تم تنظيمه في بيت الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم. وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم: «متاحفنا منارات ثقافية وشواهد على تراثنا الأصيل.. نريد للعالم أن يتعرف على قصة دبي وتاريخها العريق.. كانت ملتقى التُجّار والباحثين عن حياة أفضل، وستبقى القلب النابض لحضارات العالم ثقافياً وإنسانياً».
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8552.jpg" style="width: 1702px; height: 2631px;"/>
ودوّن سموه عبر «تويتر»: «افتتحنا اليوم متحف الشندغة في دبي.. يمتد عبر 80 بيتاً تاريخياً في منطقة الشندغة، ويضم 22 جناحاً، ويحوي مقتنيات متنوعة يعود تاريخها من منتصف القرن الماضي وحتى 3000 عام. التاريخ هويتنا وعنواننا وجذورنا التي تزيدنا ارتباطاً وعشقاً لوطننا». وأضاف سموه: «أدعو الجميع لزيارة متحف الشندغة والتعرف على جزء من تاريخ دبي الممتد عبر مئات السنين.. وأدعو الجميع لترسيخ جذورنا وهويتنا وتاريخنا في عقول أبنائنا».
حضر حفل الافتتاح سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير المالية، وسمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس هيئة دبي للطيران، الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات، وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة)، عضو مجلس دبي، والشيخ حشر بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم رئيس مؤسسة دبي للإعلام، ومعالي محمد بن عبد الله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء، وعدد من كبار المسؤولين، والمشاركين في تطوير المتحف، وفرق العمل المساهمة ورواد الأعمال والفنانين.
ووجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، بتحويل منطقة الشندغة على مساحة 310 آلاف متر مربع، إلى متحف مفتوح، يعرض قصة دبي الملهمة للعالم، ويعرِّف بإنجازاتها الفريدة، لما لها من أبعاد إنسانية وحضارية.
دار آل مكتوم
وقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد، خلال حفل الافتتاح، الذي استضافه بيت المغفور له الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم، بجولة تفقدية ضمن أرجاء المتحف، واطلع على جانب من أجنحته، لا سيما جناح الشيخ راشد بن سعيد، ضمن دار آل مكتوم، والذي يوثق تجربة المغفور له، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم «طيب الله ثراه»، ودوره في صناعة نهضة دبي.
واستمع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى شرح عن أبرز مقتنيات دار آل مكتوم، التي تضم بين جدرانها الإرث العريق للعائلة الحاكمة في إمارة دبي، وإنجازات رجالاتها، وأبرز الأحداث التاريخية التي شهدتها دبي خلال العقود الماضية، كما تحوي الدار تاريخ حكام دبي في القرن التاسع عشر، وأبرز قراراتهم، والأحداث التاريخية المهمة المرتبطة بهم، حيث تزخر الدار بالمعلومات الثرية، وبالقصص الإنسانية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8555.jpg" style="width: 612px; height: 734px;"/>
قيمة ومكانة
وأكدت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، عضو مجلس دبي، أهمية دور متحف الشندغة في صون التراث، لافتة إلى أن الموروث الثقافي، هو حجر الأساس في بناء أي حضارة، وقالت: «نستشعر في متحف الشندغة، روح دبي الطموحة بكل تفاصيلها، ويوثق هذا الصرح التاريخي حكايات النجاح والإنجازات في مسيرة دبي، التي بدأها المغفور له بإذن الله، الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، فتحْت سقفه بدأ الحلم والطموح، وبين جدرانه كانت بداية الرحلة التي قادنا فيها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم إلى المستقبل».
وأشارت سموها إلى دور المساهمين من أصحاب الفكر والباحثين والمؤرخين والمهتمين بالتراث وجامعي المقتنيات، الذين ساهموا في إثراء محتوى المتحف ومضمونه، بما قدموه من مقتنيات نادرة، ووثائق غنية، تجسد ماضينا العريق، وتعكس تراثنا وعاداتنا وتقاليدنا بأفضل صورة، وأنهم هم من أوصلوا الرسالة الأسمى لمتحف الشندغة، بتكاتفهم وتلاحمهم، كما أشادت سموها بتعاون المسؤولين والجهات الحكومية وفرق عملها، الذين عملوا بروح الفريق الواحد، لتحقيق هذا الإنجاز، حتى تحوَّل إلى واقع ملموس.
قصة أصالة وعراقة
ويقف متحف الشندغة شامخاً في قلب الشندغة، في منطقة خور دبي، حيث يروي المتحف تاريخ الإمارة العريق، وتُراثها الأصيل. ويعكس المتحف نمط الحياة التقليدي الذي كان سائداً في دبي، منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى السبعينيات من القرن العشرين، حيث يسرد قصة عالمية للإنجاز البشري، والمرونة والرغبة في التقدم، والتي ساهمت في بناء مدينة دبي، كما نراها اليوم. ويحوي المتحف مساحات للاستثمار، تقدم فرصاً لمرافق خدمية، ومشاريع مرتبطة بالتراث والثقافة.
ويحظى زوار متحف الشندغة بفرصة اكتشاف المعروضات التي تُجسّد ماضي دبي، من خلال المعارض المبتكرة، والفعاليات والبرامج التعليمية العامة المتخصصة، التي تعكس سعي دبي نحو الارتقاء بالمشهد الثقافي في الإمارة، والحفاظ على التراث، وتعريف الجمهور به. وشارك في بناء المتحف، الذي يستهدف نحو مليون زائر بحلول 2025، أكثر من 100 شخص من أفراد المجتمع، قدموا مقتنياتهم وقصصهم وذكرياتهم، فهو متحف من المجتمع وإلى المجتمع. وتبحر مقتنياته في الذاكرة المحلية، مشكّلة حجر الزاوية في حي دبي التاريخي النابض بالحياة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8553.jpg" style="width: 3464px; height: 2864px;"/>
أكبر متحف تراثي
ويعتبر متحف الشندغة، أكبر متحف تراثي في دولة الإمارات، حيث يضم 22 جناحاً، تحتضن أكثر من 80 بيتاً تاريخياً متنوعاً، يعبر كل منها عن تطور دبي ودولة الإمارات. ويتيح المتحف فرصة اكتشاف تاريخ إمارة دبي، وثقافتها وتراثها العريق، عبر مجموعة من المقتنيات والمعروضات والأفلام والصور الفوتوغرافية القديمة، بطريقة تفاعلية مبتكرة.
بيت خور دبي: نشأة مدينة
ويضم المتحف بيت «خور دبي: نشأة مدينة»، الذي يتيح لزواره فرصة الإبحار في تاريخ دبي، مقدماً لهم نظرة خاصة عن المدينة ونشأتها، وتشكل ملامح مجتمعها على ضفتي الخور، حيث يعتبر البيت نقطة بداية كل زائر يرغب في التعرف إلى تاريخ دبي بشكل مختصر، ويعرض البيت أكثر من 150 قطعة أثرية وتاريخية، وصوراً وأفلاماً تاريخية لإمارة دبي في منتصف القرن الـ 20، تحكي قصة خور دبي.
بيت الإيمان والحياة
من بين البيوت التي يضمها المتحف، بيت «الإيمان والحياة»، الذي يقدم نظرة على المعاني الإنسانية والاجتماعية الجميلة، التي يزخر بها التراث الإسلامي، ويبين كيف مكّن الدين الإسلامي أبناء المجتمع المحلي، من الحفاظ على تراثهم وهويتهم.
بيت دبي المعاصرة
ويستعرض بيت «دبي المعاصرة» في متحف الشندغة، العوامل الثقافية والاقتصادية والتاريخية، التي ساهمت في تطوير دبي، ويركز على أول طفرة نمو شهدتها دبي في القرنين التاسع عشر والعشرين، ويضيء أيضاً على التنمية الحضارية التي تشهدها الإمارة.
بيت العطور
ويضم متحف الشندغة «بيت العطور»، الذي كان سابقاً بيت المغفور لها بإذن الله، الشيخة شيخة بنت سعيد بن مكتوم آل مكتوم، واختير ليكون متحفاً للعطور، تكريماً لها ولشغفها بالعطور الإماراتية التقليدية.
ويستعرض «بيت العطور» ثقافة العطور وتطورها وارتباطها بدبي، ويمنح الزائر فرصة استكشاف بعض المكونات المستخدمة في تركيب العطر الإماراتي، مثل: المخمرية، واللبان، والدخون، ودهن الفل، والكافور وغيرها. ويقدم البيت عرضاً حسياً وتفاعلياً حول المكونات الأساسية للعطور المحلية، ويضم أكثر من 70 من المقتنيات، أبرزها مبخرة يعود تاريخها إلى 3000 عام، حيث اكتشفت في موقع ساروق الحديد الأثري بدبي، إلى جانب عدد من المباخر التاريخية، وأدوات زينة العطور، بالإضافة إلى «جذع عود» ضخم، يبلغ وزنه 28 كيلوغراماً، وطوله 1.2 متر، مُهدى من الشيخة شيخة بنت سعيد آل مكتوم، رحمها الله.
بيت الحرف التقليدية
ويكتشف زوار متحف الشندغة لدى اطلاعهم على «بيت الحرف التقليدية»، حياة أصحاب الحرف اليدوية في دبي، وتبرز مقتنيات البيت، الطرق التي اعتمدها الأجداد لتسخير موارد الطبيعة لصنع منتجات تتناسب مع احتياجاتهم وحياتهم اليومية. وهنا يمكن للزوّار تعلُّم التطريز أو «التلي»، أو استخدام النول.
بيت الزينة والجمال
ويوفر «بيت الزينة والجمال»، تجربة غنية لزواره، حيث يقدم نماذج مختلفة من الزي الوطني الإماراتي، بوصفه جزءاً من الهوية الوطنية، إلى جانب استعراض أساليب زينة المرأة الإماراتية، والأدوات التي كانت، ولا تزال، تستخدمها في الحفاظ على جمالها.
بيت المجوهرات التقليدية
ويعرض بيت المجوهرات التقليدية، ضمن متحف الشندغة، تشكيلة واسعة من الحُليّ المصنوعة من المعادن الثمينة والأحجار الكريمة واللؤلؤ، بهدف تعريف الزوار بمكانة المجوهرات في الثقافة المحلية، وتاريخها وأنواعها وتصاميمها المختلفة، المستلهمة من صميم البيئة المحلية.
بيت الطب الشعبي
ومن بين البيوت التي يضمها المتحف، بيت «الطب الشعبي»، الذي يقدم نبذة عن تاريخ الطب الشعبي، وتطور أساليبه محلياً، واستخدامات الأعشاب والنباتات الطبية. ويعرض البيت نموذجاً لأول صيدلية في دبي، ونموذجاً آخر لمستشفى آل مكتوم، الذي افتتح في خمسينيات القرن الماضي.
بيت الأطفال 
ويعيد «بيت الأطفال»، شرح المواضيع التي يغطيها متحف الشندغة بأسلوب سلس وبسيط، حيث يعمل على تزويد زواره من الصغار، بمجموعة من الخبرات الفردية والجماعية، التي تُقدم بواسطة منهجيات تدريب عملية وذهنية.
مركز تراث للحرف اليدوية
ويقدم مركز تراث للحرف اليدوية التقليدية، مساحة تعليمية مخصصة للتراث الثقافي المحلي، حيث يزخر بكافة أشكال الفنون الحرفية، والتي يستعرض تطورها بهدف المحافظة على التراث، وتوفير البيئة المناسبة، لضمان استدامة الصناعات التراثية، بوصفها أحد مصادر تنوع الاقتصاد الوطني.
ويحفل مركز تراث للحرف اليدوية التقليدية، بباقة من الدورات وورش العمل التراثية، التي يقدمها بهدف نشر ثقافة الحرف اليدوية بين شرائح المجتمع، ويسعى من خلالها إلى نقل أسرار حرف التلي وسف الخوص وقرض البراقع، وصياغة الفضة وصناعة الدخون، وحرفة خياطة الملابس، إلى الأجيال المقبلة.
جناح الحياة البحرية
ويزخر جناح «الحياة البحرية» في متحف الشندغة، بمجموعة من التجارب البصرية والسمعية، حيث يكشف من خلالها تفاصيل حكاية ارتباط دبي بالبحر، وما تمتلكه من بيئة بحرية غنية ومتنوعة، يرجع تاريخها إلى نحو 7 آلاف سنة. ويقدّم جناح «الحياة البحرية» سرداً متكاملاً لعلاقة دبي بالبحر، وتأثيراته في تاريخ الإمارة والذاكرة المجتمعية، كما يضيء على صناعة السفن الخشبية، التي تعرف محلياً باسم «القلافة»، وتعد من أقدم المهن في دبي والإمارات.
ويعرض جناح «الحياة البحرية»، ما تمتلكه دبي من بيئة بحرية غنية، وأنواع الأحياء البحرية والأسماك التي تعيش فيها، وطرق الصيد التقليدية، إلى جانب استعراضه لخطوط التجارة البحرية، حيث كانت دبي، ولا تزال، محطة رئيسة بالنسبة للتجارة العالمية، نتيجة موقعها الجغرافي المميز. ويقدم الجناح لمحة شاملة عن تجارة اللؤلؤ في الإمارة قديماً، ويبين أهمية الدور الذي لعبته في تشكيل اقتصاد دبي، كما يعرض جناح الحياة البحرية، رحلات الغوص التي كانت تمتد لعدة أشهر، ومكانتها في الذاكرة المجتمعية، ويستعرض كيف كانت العائلات تتعامل مع هذه الرحلات، وما يرتبط بها من أهازيج شعبية، وعادات وتقاليد خاصة.
قاعة ملتقى التواصل 
وهي مساحة مصممة لاستضافة التجمعات والمؤتمرات والفعاليات والمعارض المؤقتة، وتُبرز أيضاً نهضة دبي وتطورها.
بيت البيئة والمجتمع
يستعرض بيت «البيئة والمجتمع»، طبيعة الحياة القديمة في الإمارات، وكيف استطاع سكانها التعامل مع طبيعة البيئة والتأقلم معها.
بيت المأكولات الشعبية
يقدم بيت «المأكولات الشعبية»، لمحة عن عادات أهل دبي وتقاليدهم، وأساليبهم في تحضير أصناف الطعام، حيث يُعرّف الجناح زواره بالقصص التي تقف وراء الأطباق الإماراتية الشهيرة.
بيت الشعر
يُطلع «بيت الشعر» زوار متحف الشندغة، على مكانة الشعر العربي والشعبي في الثقافة المحلية، ويقدم لهم لمحة عن تاريخ الشعر في الإمارات والمنطقة، عبر معرض ديناميكي وملهم، يوضح أهمية الشعر في الحياة الإماراتية، كما يضيء على الطريقة التي أبرز فيها الشعر العديد من الموضوعات المهمة السياسية، والاجتماعية، والمالية، وحتى الشخصية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8554.jpg" style="width: 3477px; height: 990px;"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8556.jpg"/>
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b8557.jpg"/>

دشّن متحف الشندغة الأكبر من نوعه في الإمارات

محمد بن راشد: دبي ستبقى القلب النابض لحضارات العالم

17.jpg

أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أن الحفاظ على موروثنا الثقافي والتاريخي نهج دائم، يعكس التزامنا الراسخ بإبراز قيم الهوية الوطنية والأبعاد الحضارية والإنسانية التي جسّدها أهل الإمارات منذ القِدَم.
وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم: "متاحفنا منارات ثقافية وشواهد على تراثنا الأصيل.. نريد للعالم أن يتعرف على قصة دبي وتاريخها العريق.. كانت ملتقى التُجّار والباحثين عن حياة أفضل وستبقى القلب النابض لحضارات العالم ثقافياً وإنسانياً".
جاء ذلك خلال حفل افتتاح سموه متحف الشندغة في دبي بعد إنجاز عملياته التطويرية، والذي تم تنظيمه في بيت الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم، بحضور سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية، وسمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس هيئة دبي للطيران الرئيس الأعلى لمجموعة طيران الإمارات،  وسمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي (دبي للثقافة) عضو مجلس دبي، والشيخ حشر بن مكتوم بن جمعة آل مكتوم رئيس مؤسسة دبي للإعلام،  ومعالي محمد بن عبدالله القرقاوي، وزير شؤون مجلس الوزراء، وعدد من كبار المسؤولين، والمشاركين في تطوير المتحف، وفرق العمل المساهمة ورواد الأعمال والفنانين.
ووجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بتحويل منطقة الشندغة على مساحة 310 ألف متر مربع إلى متحف مفتوح يعرض قصة دبي الملهمة للعالم، ويعرِّف بإنجازاتها الفريدة بما لها من أبعاد إنسانية وحضارية. 
دار آل مكتوم 
وقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم خلال حفل الافتتاح الذي استضافه بيت المغفور له الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم، بجولة تفقدية ضمن أرجاء المتحف، واطلع على جانب من أجنحته لاسيما جناح الشيخ راشد بن سعيد ضمن دار آل مكتوم، والذي يوثق تجربة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم "طيب الله ثراه" ودوره في صناعة نهضة دبي.
واستمع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم إلى شرح عن أبرز مقتنيات دار آل مكتوم، التي تضم بين جدرانها الإرث العريق للعائلة الحاكمة في إمارة دبي وإنجازات رجالاتها، وأبرز الأحداث التاريخية التي شهدتها دبي خلال العقود الماضية، كما تحوي الدار تاريخ حكام دبي في القرن التاسع عشر، وأبرز قراراتهم، والأحداث التاريخية المهمة المرتبطة بهم، حيث تزخر الدار بالمعلومات الثرية وبالقصص الإنسانية.
وأكدت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، وعضو مجلس دبي، أهمية دور متحف الشندغة في صون التراث ، لافتةً إلى أن الموروث الثقافي هو حجر الأساس في بناء أي حضارة، وقالت: "نستشعر في متحف الشندغة روح دبي الطموحة بكل تفاصيلها، ويوثق هذا الصرح التاريخي حكايات النجاح والإنجازات في مسيرة دبي التي بدأها المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، فتحت سقفه بدأ الحلم والطموح، وبين جدرانه كانت بداية الرحلة التي قادنا فيها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم إلى المستقبل".
وأشارت سموها إلى دور المساهمين من أصحاب الفكر والباحثين والمؤرخين والمهتمين بالتراث وجامعي المقتنيات، الذين ساهموا في إثراء محتوى المتحف ومضمونه بما قدموه من مقتنيات نادرة ووثائق غنية تجسد ماضينا العريق، وتعكس تراثنا وعاداتنا وتقاليدنا بأفضل صورة، وأنهم هم من أوصلوا الرسالة الأسمى لمتحف الشندغة بتكاتفهم وتلاحمهم، كما أشادت سموها بتعاون المسؤولين والجهات الحكومية وفرق عملها الذين عملوا بروح الفريق الواحد لتحقيق هذا الإنجاز حتى تحوَّل إلى واقع ملموس.
ويقف متحف الشندغة شامخاً في قلب الشندغة في منطقة خور دبي، حيث يروي المتحف تاريخ الإمارة العريق وتُراثها الأصيل.
ويعكس متحف الشندغة نمط الحياة التقليدي الذي كان سائداً في دبي منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى السبعينيات من القرن العشرين، حيث يسرد المتحف قصة عالمية للإنجاز البشري والمرونة والرغبة في التقدم والتي ساهمت في بناء مدينة دبي كما نراها اليوم. ويحوي المتحف مساحات للاستثمار تقدم فرصاً لمرافق خدمية، ومشاريع مرتبطة بالتراث والثقافة.
ويحظى زوار متحف الشندغة بفرصة اكتشاف المعروضات التي تُجسّد ماضي دبي من خلال المعارض المبتكرة، والفعاليات والبرامج التعليمية العامة المتخصصة، التي تعكس سعي دبي نحو الارتقاء بالمشهد الثقافي في الإمارة، والحفاظ على التراث وتعريف الجمهور به.
وشارك في بناء المتحف الذي يستهدف نحو مليون زائر بحلول 2025، أكثر من 100 شخص من أفراد المجتمع، قدموا مقتنياتهم وقصصهم وذكرياتهم، فهو متحف من المجتمع إلى المجتمع. وتبحر مقتنيات المتحف في الذاكرة المحلية، مشكّلة حجر الزاوية في حي دبي التاريخي النابض بالحياة.
أكبر متحف تراثي 
ويعتبر متحف الشندغة أكبر متحف تراثي في دولة الإمارات، حيث يضم 22 جناحاً تحتضن أكثر من 80 بيتاً تاريخياً متنوعاً يعبر كل منها عن تطور دبي ودولة الإمارات. ويتيح المتحف فرصة اكتشاف تاريخ إمارة دبي وثقافتها وتراثها العريق عبر مجموعة من المقتنيات والمعروضات والأفلام والصور الفوتوغرافية القديمة بطريقة تفاعلية مبتكرة.
بيت خور دبي: نشأة مدينة 
ويضم المتحف بيت "خور دبي: نشأة مدينة" الذي يتيح لزواره فرصة الإبحار في تاريخ دبي، مقدماً لهم نظرة خاصة عن المدينة ونشأتها وتشكل ملامح مجتمعها على ضفتي الخور، حيث يعتبر البيت نقطة بداية كل زائر يرغب في التعرف إلى تاريخ دبي بشكل مختصر، ويعرض البيت أكثر من 150 قطعة أثرية وتاريخية وصوراً وأفلاماً تاريخية لإمارة دبي في منتصف القرن الـ20، تحكي قصة خور دبي.
بيت الإيمان والحياة 
ومن بين البيوت التي يضمها المتحف بيت "الإيمان والحياة" الذي يقدم نظرة على المعاني الإنسانية والاجتماعية الجميلة التي يزخر بها التراث الإسلامي، ويبين كيف مكّن الدين الإسلامي أبناء المجتمع المحلي من الحفاظ على تراثهم وهويتهم.
بيت دبي المعاصرة 
ويستعرض بيت "دبي المعاصرة" في متحف الشندغة، العوامل الثقافية والاقتصادية والتاريخية التي ساهمت في تطوير دبي، ويركز على أول طفرة نمو شهدتها دبي في القرنين التاسع عشر والعشرين، ويضيء أيضاً على التنمية الحضارية التي تشهدها الإمارة.
بيت العطور 
ويضم متحف الشندغة "بيت العطور"، الذي كان سابقاً بيت المغفور لها بإذن الله الشيخة شيخة بنت سعيد بن مكتوم آل مكتوم، واختير ليكون متحفاً للعطور تكريماً لها ولشغفها بالعطور الإماراتية التقليدية.
ويستعرض "بيت العطور" ثقافة العطور وتطورها وارتباطها بدبي، ويمنح الزائر فرصة استكشاف بعض المكونات المستخدمة في تركيب العطر الإماراتي، مثل: المخمرية، واللبان، والدخون، ودهن الفل، والكافور وغيرها.
ويقدم البيت عرضاً حسياً وتفاعلياً حول المكونات الأساسية للعطور المحلية، ويضم أكثر من 70 من المقتنيات أبرزها مبخرة يعود تاريخها إلى 3000 عام، حيث اكتشفت في موقع ساروق الحديد الأثري بدبي، إلى جانب عدد من المباخر التاريخية وأدوات زينة العطور، بالإضافة إلى "جذع عود" ضخم يبلغ وزنه 28 كيلوغراماً، وطوله 1.2 متر مُهدى من الشيخة شيخة بنت سعيد آل مكتوم، رحمها الله.
بيت الحرف التقليدية 
ويكتشف زوار متحف الشندغة لدى اطلاعهم على "بيت الحرف التقليدية" حياة أصحاب الحرف اليدوية في دبي، وتبرز مقتنيات البيت الطرق التي اعتمدها الأجداد لتسخير موارد الطبيعة لصنع منتجات تتناسب مع احتياجاتهم وحياتهم اليومية. وهنا يمكن للزوّار تعلُّم التطريز أو "التلي" أو استخدام النول.
بيت الزينة والجمال 
ويوفر "بيت الزينة والجمال" تجربة غنية لزواره، حيث يقدم نماذج مختلفة من الزي الوطني الإماراتي، بوصفه جزءاً من الهوية الوطنية، إلى جانب استعراض أساليب زينة المرأة الإماراتية والأدوات التي كانت ولا تزال تستخدمها في الحفاظ على جمالها.
بيت المجوهرات التقليدية 
ويعرض بيت المجوهرات التقليدية ضمن متحف الشندغة، تشكيلة واسعة من الحُليّ المصنوعة من المعادن الثمينة والأحجار الكريمة واللؤلؤ، بهدف تعريف الزوار بمكانة المجوهرات في الثقافة المحلية وتاريخها وأنواعها وتصاميمها المختلفة المستلهمة من صميم البيئة المحلية.
بيت الطب الشعبي 
ومن بين البيوت التي يضمها المتحف بيت "الطب الشعبي" الذي يقدم نبذة عن تاريخ الطب الشعبي وتطور أساليبه محلياً واستخدامات الأعشاب والنباتات الطبية. ويعرض البيت نموذجاً لأول صيدلية في دبي، ونموذجاً آخر لمستشفى آل مكتوم الذي اُفتتح في خمسينات القرن الماضي.
بيت الأطفال  
ويعيد "بيت الأطفال" شرح المواضيع التي يغطيها متحف الشندغة بأسلوب سلس وبسيط، حيث يعمل على تزويد زواره من الصغار بمجموعة من الخبرات الفردية والجماعية التي تُقدم بواسطة منهجيات تدريب عملية وذهنية.
مركز تراث للحرف اليدوية 
ويقدم مركز تراث للحرف اليدوية التقليدية مساحة تعليمية مخصصة للتراث الثقافي المحلي، حيث يزخر بكافة أشكال الفنون الحرفية والتي يستعرض تطورها بهدف المحافظة على التراث، وتوفير البيئة المناسبة لضمان استدامة الصناعات التراثية، بوصفها إحدى مصادر تنوع الاقتصاد الوطني.
ويحفل مركز تراث للحرف اليدوية التقليدية بباقة من الدورات وورش العمل التراثية التي يقدمها بهدف نشر ثقافة الحرف اليدوية بين شرائح المجتمع، ويسعى من خلالها إلى نقل أسرار حرف التلي وسف الخوص وقرض البراقع وصياغة الفضة وصناعة الدخون وحرفة خياطة الملابس إلى الأجيال المقبلة.
جناح الحياة البحرية 
ويزخر جناح "الحياة البحرية" في متحف الشندغة، بمجموعة من التجارب البصرية والسمعية، حيث يكشف من خلالها تفاصيل حكاية ارتباط دبي بالبحر، وما تمتلكه من بيئة بحرية غنية ومتنوعة يرجع تاريخها إلى نحو 7 آلاف سنة.
ويقدّم جناح "الحياة البحرية" سرداً متكاملاً لعلاقة دبي بالبحر وتأثيراته في تاريخ الإمارة والذاكرة المجتمعية، كما يضيء على صناعة السفن الخشبية التي تعرف محلياً باسم "القلافة" وتعد من أقدم المهن في دبي والإمارات.
ويعرض جناح "الحياة البحرية" ما تمتلكه دبي من بيئة بحرية غنية وأنواع الأحياء البحرية والأسماك التي تعيش فيها، وطرق الصيد التقليدية، إلى جانب استعراضه لخطوط التجارة البحرية، حيث كانت دبي ولا تزال، محطة رئيسية بالنسبة للتجارة العالمية نتيجة موقعها الجغرافي المميز.
ويقدم جناح "الحياة البحرية" لمحة شاملة عن تجارة اللؤلؤ في الإمارة قديماً، ويبين أهمية الدور الذي لعبته في تشكيل اقتصاد دبي، كما يعرض جناح الحياة البحرية رحلات الغوص التي كانت تمتد لعدة أشهر، ومكانتها في الذاكرة المجتمعية، ويستعرض كيف كانت العائلات تتعامل مع هذه الرحلات، وما يرتبط بها من أهازيج شعبية وعادات وتقاليد خاصة.
قاعة ملتقى التواصل  
وتعتبر  مساحة مصممة لاستضافة التجمعات والمؤتمرات والفعاليات والمعارض المؤقتة، وتبرز أيضاً نهضة دبي وتطورها.
بيت البيئة والمجتمع 
ويضم متحف الشندغة أيضاً بيت "البيئة والمجتمع" الذي يستعرض طبيعة الحياة القديمة في الإمارات وكيف استطاع سكانها التعامل مع طبيعة البيئة والتأقلم معها.
بيت المأكولات الشعبية 
ويقدم بيت "المأكولات الشعبية" لمحة عن عادات أهل دبي وتقاليدهم وأساليبهم في تحضير أصناف الطعام، حيث يُعرّف الجناح زواره على القصص التي تقف وراء الأطباق الإماراتية الشهيرة.
بيت الشعر 
ويُطلع "بيت الشعر" زوار متحف الشندغة على مكانة الشعر العربي والشعبي في الثقافة المحلية، ويقدم لهم لمحة عن تاريخ الشعر في الإمارات والمنطقة عبر معرض ديناميكي وملهم يوضح أهمية الشعر في الحياة الإماراتية، كما يضئ على الطريقة التي أبرز فيها الشعر العديد من الموضوعات المهمة السياسية، والاجتماعية، والمالية، وحتى الشخصية.

الأكبر من نوعه في الإمارات ويضم 22 جناحاً تحتضن أكثر من 80 بيتاً تاريخياً

محمد بن راشد يدشّن متحف الشندغة في دبي

نفذت مدرستا أم سقيم الحلقة الثانية للطالبات، وسكينة بنت الحسين الحلقة الثالثة، رحلة ترفيهية لمنطقة حتا.
وذلك بالتعاون مع فريق عون للهلال الأحمر الطلابي. وجاءت الرحلة ضمن الأنشطة المدرسية التي تهدف إلى تقوية الروابط والمحبة والألفة بين أفراد المجتمع وإدخال السرور في قلوبهم، وتنوعت فقرات الرحلة بين البرامج الثقافية والترفيهية.
وتضمنت الرحلة زيارة إلى مهرجان حتا للعسل الذي تحتضنه مدينة حتا وتنظمه بلدية دبي لغايات تعريف الطالبات بقيمة قطاع إنتاج عسل النحل على مستوى الدولة، وتعزيز اكتساب الطالبات مهارات الصناعات المحلية، وذلك في إطار جهود البلدية لدعم مختلف القطاعات الإنتاجية المحلية في المنطقة.
وشملت الرحلة زيارة لاستراحة مطلع الشمس حيث نفذت الطالبات حزمة من الأنشطة والبرامج الترفيهية والتثقيفية النوعية وسط أهازيج شعبية لفرقة المخلدي الحربية. وشهد الحضور ضمن أجندة الرحلة جانباً من فعاليات ليالي حتا الثقافية وتعرفوا عن قرب إلى الرقصات الشعبية وأشهر الحرف اليدوية، إلى جانب الفعاليات الثقافية التي نفذت عبر برنامج «ليالي حتا التراثية».

طالبات مدارس في دبي يقمن برحلة إثرائية لـ«حتا»

target7756950316125262880.jpg

نفذت مدرستا أم سقيم الحلقة الثانية للطالبات، وسكينة بنت الحسين الحلقة الثالثة، رحلة ترفيهية لمنطقة حتا.

تحت الرعاية الكريمة لحرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، وبتوجيهات وحضور الشيخة أمينة بنت حميد الطاير، رئيسة جمعية النهضة النسائية بدبي، احتفلت الجمعية، أمس، بالعرس الجماعي التراثي الأول للنساء، وذلك بمركز دبي التجاري العالمي، قاعة زعبيل، في مبادرة تنظمها الجمعية سنوياً ممثلة في مركز النهضة للاستشارات والتدريب، والمنبثقة عن مبادرة زفة حراير، التي يتبناها المركز، ويعتبر هذا العرس الجماعي التراثي الأول من نوعه على مستوى دولة الإمارات.
وحضر العرس الشيخة أمينة بنت حميد الطاير، والشيخة عفراء بنت حشر آل مكتوم، والشيخة فاطمة بنت حشر آل مكتوم، ومعالي حصة بوحميد وزيرة تنمية المجتمع، وكل من صابرين اليماحي، وهند العليلي، وناعمة المنصوري، وعائشة الملا، عضوات المجلس الوطني الاتحادي، وميثاء بو حميد مديرة نادي دبي للصحافة، وعزة سليمان محمد بن سليمان، الأمين العام المساعد للجنة الأولمبية الوطنية، وخولة بنت سعيد النابودة نائبة رئيسة الجمعية، وزوجات القناصل، والرعاة وأهالي العرسان.
ويأتي تنظيم هذا العرس دعماً للمبدأ الثامن من مبادئ عام الخمسين، وهو الحفاظ على القيم والثقافات والهوية الوطنية، وضمن الخدمات المقدمة من جمعية النهضة النسائية، سعياً منها لتعزيز الهوية الوطنية، وترسيخ العادات والتقاليد الأصيلة؛ ومنها الخاصة بعادات وتقاليد الزواج، حيث قامت الفكرة على تجهيز عرس تراثي بالكامل، ابتداء من تجهيزات العروس والزفة، وصولاً إلى مكان العرس والمدعوين الخاصين بهم.
وتميز العرس بالطابع التقليدي وعادات خاصة بالمجتمع الإماراتي، تلك العادات التي توارث تفاصيلها الآباء والأجداد، إيماناً بأهمية ترسيخ الهوية الوطنية والاعتزاز بالموروث، وشكل العرس الجماعي، أمس، صورة من صور التلاحم المجتمعي، نحو تحقيق التماسك الأسري، وتعزيزاً لاستراتيجية الدولة في محور الاهتمام بالأسرة الإماراتية، والمحافظة على نسيجها الثقافي والاجتماعي، وتم دمج ليلة الحناء وحفل الزفاف في ليلة واحدة، لتخفيف تكاليف العرس على الشباب.
سعادة واستقرار
وثمنت خولة النابودة المشرف على مركز النهضة للاستشارات والتدريب عضو مجلس إدارة جمعية النهضة النهضة النسائية بدبي دور المؤسسات الداعمة، والمشاركة في إنجاح العرس الجماعي التراثي، إذ تم تنظيم العرس بالتعاون مع العديد من المؤسسات والجهات، تأصيلاً لقيم التلاحم في مجتمع الإمارات المتعاضد وسعياً لتحقيق السعادة والاستقرار.
وأشارت إلى أن إقامة الأعراس الجماعية هو قيمة متوارثة في مجتمع الإمارات.
وأفادت عفراء الحاي مديرة مركز النهضة للاستشارات والتدريب بجمعية النهضة النسائية بدبي بأن عدد المشاركين 10 عرسان، مشيرة إلى أن العرس ازدان بمظاهر فرح وسعادة، شاركها الحضور من المدعوات والمنظمين، مزهواً بالتمسك بالموروث الإماراتي القديم، واستعراض جماليات وأصالة الطابع التقليدي للأعراس التراثية في دولة الإمارات بصورة ناطقة، تعبر عن فرادة أجواء العرس التراثي، وتسليط الضوء على العادات المتبعة للزواج في المجتمع الإماراتي، والتعرف على الملابس التقليدية وأنواع الحلي الخاصة بالزواج التراثي، في خطوة تهدف إلى الحفاظ و الفخر بالإرث الثقافي الغني لدولة الإمارات، وروح المروءة والشهامة من خلال الفنون الشعبية الإماراتية، وتعزيز قيم الاعتزاز بالهوية، حيث أصبحت هذه الفنون رمزاً لهوية الدولة، ووحدتها كونها تجسد القيم التراثية الأصيلة للثقافة الإماراتية.
ولفتت إلى أن إقامة العرس يأتي تماشياً مع النهج، الذي أرساه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتلاحماً مع مساعي الدولة الرامية إلى الابتعاد عن المغالاة في تكاليف الزواج، وتكوين أسر إماراتية مستقرة بلا ديون، واستجابة لتوجيهات القيادة، التي شجعت على إقامة حفلات الزفاف الجماعية. وأوضحت أنه تم تصميم أثواب «العرائس» بحرفية، تجمع بين أصالة الماضي وحداثة الحاضر على يد مصممات إماراتيات متخصصات في الزي التراثي، كما تم تزيين العرائس بالحلي التقليدية، والتي أبرزها المرية والمنثورة والستمي والحقب والمرتعشة والشناف والنكلس وحيل بوالشوج والكواشي والطاسة والهيار وغيرها.
فنون شعبية
تم تقديم أطباق شعبية بلمسة عصرية، تضم مكونات أصيلة محضرة بأسلوب مميز، كما تم تزيين القاعة بملامح الماضي الأنيق على يد أمهر المصممات الإماراتيات، وكانت أهازيج العرس كلها من الفلكلور الشعبي، الذي يعكس الفنون الشعبية الإماراتية والتراث الثقافي مثل «اليولة» و«الرزيف»، كما التزم الحضور بلبس الثوب الإماراتي العريق، لتكتمل تفاصيل الفرح بوجودهم.

الأول من نوعه على مستوى الدولة

«نسائية دبي» تحتفل بالعرس الجماعي التراثي

4110769.jpg

بإيقاعات الطبول والدفوف نقلت «فرقة الشارقة الوطنية» جمهور معرض جوادالاهارا الدولي للكتاب إلى قلب الثقافة الشعبية الإماراتية وأبرز رموزها الفنيّة، حيث قدمت سلسلة عروض شعبية خلال مشاركتها في فعاليات الإحتفاء بالشارقة ضيف شرف الدورة الـ 36 للمعرض.
وجسدت الفرقة جماليات البيئات الإماراتية الأربع وانعكاسها على الفن الشعبي الإماراتي، فقدمت عروض الرقصات والفن الأدائي، وأنشدت أهازيج، وعرّفت بأشهر الآلات التراثية الإماراتية، من طبول، ودفوف، ومزامير، إذ جاءت العروض على ايقاعات الطنبورة، وطبول الشيندو، والرحماني. ونجحت الفرقة في إبهار وحشد جمهور المعرض في جناح إمارة الشارقة، الذين عرضوا على مدار أيام متعددة، فن النوبان على آلة الطنبورة، والليوا على آلة المزمار والطبل الكبير «شيندو».

الفنون الشعبية الإماراتية تبهر جمهور «جوادالاهارا الدولي للكتاب»

4099766.jpg

احتفت الإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب بدبي بعيد الاتحاد الـ 51 للدولة، وذلك بمقرها الرئيسي في منطقة الجافلية، بحضور الفريق محمد أحمد المري المدير العام لـ«إقامة دبي»، ومشاركة جميع القيادات الإدارات والكوادر الوظيفية العاملة في الإدارة.
تخلل الحفل تنظيم الطابور العسكري لفرسان إقامة دبي، وجولة بالدراجات الهوائية، بالإضافة إلى مشاركة الفرقة الشعبية «العيالة»، ومساهمة طلبة المدارس، التي زارت مقر الإدارة العامة للمشاركة بالأهازيج والأغاني الشعبية بهذه المناسبة الوطنية.
تبريكات
ورفع الفريق محمد أحمد المري أصدق آيات التهاني والتبريكات إلى مقام صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وإلى مقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وإخوانهما أصحاب السمو الشيوخ أعضاء المجلس الأعلى حكام الإمارات، وإلى سمو أولياء العهود وإلى جميع أفراد الشعب الإماراتي بمختلف مكوناته وتنوعه الثقافي، وإلى جميع المقيمين على أرض الدولة بمناسبة عيد الاتحاد الـ51 لدولة الإمارات.
وقال الفريق المري: نحتفل في الإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب مع جميع الجهات والهيئات والمؤسسات وأبناء الشعب الإماراتي والمقيمين بذكرى مرور 51 عاماً على قيام الاتحاد، الذي تجاوز بفضل وتوجيهات المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، كل التوقعات، ورؤى الأبناء الذين حملوا راية المسيرة التنموية، فمضوا على درب الوالد المؤسس يستثمرون في الإنسان الإماراتي، الذي يحتفي اليوم بهذه المناسبة من خلال مكانته وإنجازاته، في ظل الرؤى الحكيمة والخطوات السديدة، التي اتخذتها قيادتنا الرشيدة، خلال مسيرة التنمية البشرية للوصول إلى تنمية مستدامة.
منظومة
وأوضح أن الإدارة العامة وكجزء راسخ من منظومة العمل الحكومي في الدول تحتفي بعيد الاتحاد في كل يوم، من خلال تعزيز مكانة الدولة والحفاظ على المكتسبات، عبر توفير أعلى معايير الخدمات العالمية، وبالاستناد إلى أفضل الممارسات، لجعل الدولة المكان الأفضل للعيش والوجهة الأمثل للسياحة والعمل، مؤكداً مضي إقامة دبي قدماً في تنفيذ استراتيجيات الدولة ومشاريعها الوطنية حتى يكون عيد الاتحاد يوماً استثنائياً كعادته في كل عام.
<div> </div>

أهازيج وأغانٍ شعبية في احتفال «إقامة دبي»

4097739.jpg

انطلقت الاحتفالات بعيد الاتحاد الـ 51 في مناطق الدولة المختلفة، حيث نظمت جمعية النهضة النسائية فرع الخوانيج، المسيرة الوطنية لعيد الاتحاد، وذلك ضمن احتفالات «نسائية دبي» بهذه المناسبة الغالية، وبمشاركة 1000 طالب، وفرق الخيالة والفرقة الموسيقية والسيارات الفارهة لشرطة دبي.
وبدت المسيرة كعرس وطني عمت فيه مظاهر الفخر والاعتزاز، إذ غدت دولة الإمارات العربية المتحدة واحدة من الدول التي قدمت نموذجاً حضارياً مزدهراً بالنماء والتقدم، في موقع ريادي متميز، لتظل شعلة الوحدة التي أضاءها الأجداد متألقة في نفوس الأبناء والأحفاد.
ومستنيرة برؤية حكيمة لقادتها في ظل القيادة الرشيدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.
برنامج
إلى ذلك تشهد دبا الحصن، المدينة الساحلية في إمارة الشارقة، برنامجاً حافلاً من احتفالات عيد الاتحاد الـ 51، وتتوزع الأنشطة والفعاليات بعد غدٍ، من الـ 4 وحتى الـ 9 مساءً، إذ ستنطلق مسيرة وطنية من أمام حديقة الشاطئ إلى ميدان العلم في دبا الحصن.
وستتضمن الاحتفالات أهازيج شعبية، وسيتم عرض أوبريت غنائي، وستقام عروض وطنية ومسابقات، إلى جانب جلسة شعرية وألعاب نارية، و«بازار عيد الاتحاد» والذي يتضمن عرض منتجات متنوعة.
شموخ
وبهذه المناسبة قال أحمد عبدالله بن يعروف النقبي، رئيس المجلس البلدي لمدينة دبا الحصن: تشهد دبا الحصن على التاريخ الغني والموغل في القدم لدولة الإمارات، فعلى مر العصور وقفت بشموخ وكبرياء، ووقف حصنها الأثري شاهداً على منعة الإنسان في هذه البقعة الطيبة التي يشهد التاريخ على عراقتها.
ولا تخطئ عين ناظرها سمات الهدوء والجمال وروعة جبالها. وأضاف: كما المحاصيل الزراعية التي تنمو في ربوعها، تنمو محبة الوطن في قلوب سكان دبا الحصن التي شكلت منذ القدم ملتقى لتجار الهند والسند والصين.
ووسط أجواء احتفالية مليئة بالأفراح والمسرات تحتفي مدينة الذيد بفعاليات عيد الاتحاد الـ 51 من خلال تنظيم سلسلة من العروض والفعاليات والأنشطة في المدينة وعلى مدار 4 أيام بإشراف اللجنة العليا لاحتفالات عيد الاتحاد وبتنظيم من المجلس البلدي وبلدية مدينة الذيد، حيث تبدأ انطلاقة الحفل يوم الثلاثاء المقبل الموافق لـ29 نوفمبر الجاري وسط مدينة الذيد وتستمر لغاية الـ 2 من ديسمبر المقبل.
وتبدأ الفعاليات بمسيرة وطنية تنطلق عند الـ 8 صباحاً وبمشاركة أهالي المنطقة ابتداءً من جامع عمار بن ياسر وصولاً إلى حصن الذيد، وتليها عروض مميزة من قبل الفرقة الموسيقية، وبعدها سيعلن انطلاق الحفل بإطلاق بالونات بألوان العلم الإماراتي، يليها استعراض من قبل طلبة المدرسة العسكرية.
فيما ينتظر عشاق الفنون الشعبية عرض فن العازي وفقرة الرزفة الإماراتية التقليدية، وعروض وطنية بمشاركة طلبة المدارس بالإضافة إلى العديد من الأنشطة والمسابقات والفعاليات المتنوعة وسط احتفالات تعزز قيم الولاء والانتماء في نفوس المواطنين والمقيمين.

وسط مشاعر البهجة والفخر.. انطلاق احتفالات عيد الاتحاد الـ 51

target8951908786418965025.jpg

تشهد دبا الحصن، المدينة الساحلية في إمارة الشارقة، برنامجاً حافلاً من احتفالات عيد الاتحاد الـ 51 لدولة الإمارات، وتتوزع الأنشطة والفعاليات في يوم الجمعة 25 نوفمبر، من الساعة الرابعة وحتى التاسعة مساءً، إذ ستنطلق مسيرة وطنية من أمام حديقة الشاطئ إلى ميدان العلم في دبا الحصن.
ستتضمن الاحتفالات أهازيج شعبية، وسيتم عرض أوبريت غنائي، وستقام عروض وطنية ومسابقات حتى التاسعة من مساء ذلك اليوم، إلى جانب جلسة شعرية وألعاب نارية، و"بازار عيد الاتحاد" والذي يتضمن عرض منتجات متنوعة مثل المأكولات الشعبية وغيرها من المسابقات ومشاركات من مختلف الدوائر الحكومية.
وبهذه المناسبة قال أحمد عبدالله بن يعروف النقبي، رئيس المجلس البلدي لمدينة دبا الحصن: "تشهد دبا الحصن على التاريخ الغني والموغل في القدم لدولة الإمارات، فعلى مر العصور وقفت بشموخ وكبرياء، ووقف حصنها الأثري البالغ من العمر بضع مئات سنين شاهداً على منعة الإنسان في هذه البقعة الطيبة التي يشهد التاريخ على عراقتها، ولا تخطئ عين ناظرها سمات الهدوء والجمال وروعة جبالها"، وأضاف: "مثل المحاصيل الزراعية التي تنمو في ربوعها، تنمو محبة الوطن في قلوب سكان دبا الحصن التي شكلت منذ القدم ملتقى لتجار الهند والسند والصين، كما هي الإمارات اليوم ملتقى لشعوب العالم، ليعيد التاريخ نفسه في قصة جميلة متجددة اسمها الإمارات".

نتائج البحث عن: أهازيج شعبية